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생활 속의 풍수지리
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2016년 06월 21일(화) 15:31 [i주간영덕] 
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풍수지리학(風水地理學)이란 바람과 물의 순환궤도와 세기를 음양 오행론에 맞추어 관찰함으로써, 자연 속에서 기운이 최대한도로 응집된 장소를 찾는 방법과 과정이 오랜 세월 동안 전승, 발전해 온 동양의 경험 과학적 학문을 말한다. 풍수지리사상(風水地理思想)은 기운이 응집된 장소에 묘를 두거나 주택을 지으면 그 기운에 감응 받아 후손이나 사는 사람이 복을 받아 부귀영화를 누린다는 대중적인 믿음이다. 풍수지리설(風水地理說)이란 지방마다 전해지는 묘나 주택의 터가 좋아 부귀영화를 누렸다거나, 터가 흉해 망했다는 이야기나 전설을 가리킨다.
풍수적으로 좋은 기운 즉 생기의 터에 유골을 안치하면 후손이 부귀영화를 누린다는 음택(陰宅)의 풍수이고, 좋은 기운의 터에 주택을 지으면 인생이 번영한다는 양택(陽宅)의 풍수이다. 여기서 말하는 좋은 기운은 만물을 탄생시키고 건강하게 성장시키며 나아가 큰 결실을 맺게 하는 것을 말한다. 땅밖의 기운은 양기로 만물의 형체를 이루고, 땅 속의 기운은 음기로 만물의 탄생을 주관한다는 것이다.
음기는 좋은 기운의 하나로 땅속에서 만물의 탄생을 주관하는 생명의 기운, 물, 온도, 양분과 같은 기운이 복합된 개념이다. 물은 음기 중에서 가장 중요하다. 씨앗에서 싹이 돋으려면 씨앗에 적당량의 수분을 공급시켜 줘야 한다. 물은 생명을 탄생시키는 필수적인 요소이고, 만약 물이 없다면 모든 생물은 메말라 죽거나 너무 많아도 생명을 잃는다. 연못에 씨앗을 던져 넣으면 씨앗이 썩어 죽고, 너무 적은 곳이면 생명의 싹이 나지 못한다. 따라서 만물이 탄생하기에 알맞은 양의 물을 간직한 땅이 음기가 충분한 길지라 한다.
바위는 좋은 기운의 요소인 물을 품지 못하는 물질이기 때문에 바위를 딛고서는 초목이 무성히 자라지 못한다. 자연적인 상태라면 바위, 돌, 자갈, 모래, 흙 중에서 적당량의 물을 품을 수 있는 물질인 흙이다. 흙은 좋은 기운 자체는 아니지만 좋은 기운의 요소인 물을 적당히 간직함으로써 흙이 있으면 물이 있고, 물은 곧 좋은 기운의 본체임으로 흙이 있으면 좋은 기운이 있는 것이다. 좋은 기운은 물을 품을 수 있는 흙에 한정하여 존재한다. 풍수적 명당은 땅 속에 고운 흙으로 이루어진 특정한 장소를 말한다. 음기 중 양분은 물에 녹아 좋은 기운의 역할을 하며, 온도는 자연 상태에서 좋고 나쁨을 선택할 수 없다. 적당량의 물을 간직한 채 사시사철 만물이 탄생할 수 있는 땅을 풍수학은 혈(穴)즉 좋은 장소를 말한다.
양기 중에서 공기가 가장 중요하다. 적당량의 공기만이 좋은 기운으로서 역할을 담당하고, 너무 세거나 적다면 생물은 오히려 질식해 죽는다. 장소 주변을 순환하는 바람의 세기 중에서 그곳의 생물이 건강하게 성장해 큰 결실을 맺기에 알맞은 양의 공기를 취할 수 있는 선택된 방위가 중요하다. 햇빛은 땅 밖의 양기 중에서 중요하며 햇빛이 비추는 시간과 양을 일조량이라 부르는데, 일조량이 적으면 생물은 성장이 어렵고, 너무 많아도 타 죽는다. 적당한 일조량이 좋은 기운으로써 작용한다. 북향집보다 남향집을 선호하는 이유도 이와 같은 맥락이다. 결국 풍수지리학은 땅 속에서는 물을 알맞게 품은 장소를 찾는 것이요, 땅 밖에서는 최적의 공기와 햇볕을 선택하도록 방위를 올바로 놓아야 한다.
세계적으로도 동양의 풍수학이 열풍을 일으키고 있다. 조상의 묘를 놓거나 주택을 지을 때 풍수지리를 보는 것은 어쩌면 당연한 지리과학이라 할 것이다. 고층 아파트를 짓고 분양을 받으며 실내를 인테리어 하는 것도 이런 풍수지리를 이해하면 쾌적한 공간에서 최상의 기운을 유지하면서 살아갈 수 있을 것이다. 비과학적으로 무분별하게 행해지는 풍수지리에서 벗어나 자연환경적인 생활 속의 풍수지리를 이해한다면 미신으로만 치부할 문제는 아닌 것 같다. 생명의 탄생과 건강한 생활도 풍수지리학으로 해결할 수 있지 않을까?
수헌 장은재 이학박사, 대구가톨릭대학교 겸임교수
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